Hoy no me pienso ahorcar

Noviembre 24, 2007

Conejitas. No, gracias.

Archivado en: ensayo, relaciones, sexo — arturovillarrubia @ 12:27 pm
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BIN THE BUNNY

Que queda claro que uno está completamente a favor del sexo, en cualquiera de sus variantes, comparto plenamente la frase atribuida a Freud de que la única perversión en sexo es la abstinencia y estoy completamente en contra de la censura provenga de donde provenga.

El problema es que en la vida social muchas veces debemos prestar atención a las cosas que la gente hace realmente en contraposición a las cosas que se supone que están haciendo. Este es un principio de conducta con expresiones tan diversas como La Celestina- Haz caso en lo que bien digo y no en lo que mal hago- o la Escritura – el buen árbol no da malos frutos-.

Los principios que sobre el papel defiende la revista Playboy son  en principio fáciles de compartir, el problema- como en todos los asuntos humanos- es la puesta en práctica que tiene efectos perversos.

El principal es que el estado actual de la producción erótica  esta orientada hacia los varones y se  ignora o desprecia la posibilidad de que a la mujer hablando en planta tambien le guste el sexo. O lo que es lo mismo la negación de una sexualidad femenina autónoma del varón.

Sin embargo no hace tanto -¿Recuerdan la saga de Emmanuelle?- no es que fuese algo aceptado. Es que era un tópico.

Así que en la practica el estado actual  de este tipo de producciones es de un puritanismo espantoso porque ni a los conservadores más fanáticos se les pasa por la imaginación defender que las mujeres no son capaces de disfrutar con estas cosas .Dirán que es una actividad moralmente reprochable de la que deben abstenerse al igual que los  hombres pero que es algo que si que disfrutan no lo pone en duda nadie. Excepto al parecer los pornógrafos…

Esto demuestra además una ceguera comercial grave. Esta por nacer el cine erótico para ser disfrutado en pareja -  y no con tu pareja- que estimule por igual sin distinción de sexo (Con lo cual se vuelve bastante más divertido).

Para muestra un botón: hay una pagina de fotografía cuya ventaja diferencial. La novedad que la caracteriza, es que las chicas que salen en ella parecen felices. Deduzcan Ustedes lo que implica para las mayoria de  las modelos de este tipo de fotos y lo que es peor, mucho peor, para los gustos de quienes consumen este material.

Es por eso que nacen campañas como la que puede conocerse pinchando en el vínculo superior y que denuncian realidad objetiva: la cosificación de la mujer y la violencia implícita en este tipo de material.

Noviembre 23, 2007

Android: ¿Podemos empezar a preocuparnos ya?

Archivado en: informatica — arturovillarrubia @ 6:14 pm
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Google ha entrado en el mundo de la telefonía anunciando un nuevo sistema operativo para móviles “android” que al parecer se basa en el kernel de Linux.

Que nadie se llame ha engaño por lo que todavía queda de la imagen romantica de Linux como un sistema operativo desarrollado por hackers voluntarios; en esto colaboran más de treinta multinacionales entre las que se incluyen empresas tan, digámoslo finamente, bien relacionadas con los poderes facticos como Telefónica y China Telecom

 

Coincidiendo casualmente con la decisión del gobierno chino de potenciar el mercado de telefonía móvil

 

Lo primero que llama la atención es que la noticia ha eclipsado el hecho de que ya existe un  proyecto de teléfono móvil basado en Linux

En todo caso y lo verdaderamente grave, tal y como han indicado Simon Davies  es que si Google mantiene su costumbre de guardar el historial de las paginas que uno visita, mantiene asimismo la costumbre de colaborar  con gobiernos para los que democracia es algo que esta en el diccionario entre demérito y demografía, y para colmo gracias al GPS podemos saber exactamente donde el que hace esas consultas… la pesadilla totalitaria de la Web 3.0 está por desgracia un poquito más cerca.

Noviembre 22, 2007

En defensa de Edgar Allan Poe.

Archivado en: literatura de Estados Unidos, terror — arturovillarrubia @ 5:59 pm
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La muerte en las trincheras de su hijo sumió a Rudyard Kipling en una depresión tan terrible como comprensible. En sus últimos años Conan Doyle demostró una credulidad tal en lo relativo a hadas y espíritus que hizo que Chesterton dijese de él que se temía que era más Watson que Holmes. Sin embargo no es común analizar la obra literaria que nos han dejado no ya como resultado – más o menos  controlado- de una patología sino incluso como un síntoma.

Por poner un ejemplo muy directo, el cuento “La aventura de los bailarines” en el que Holmes descifra una clave aparentemente incomprensible tiene un antecedente directo en el clásico de Poe “El escarabajo de oro” – que también influencio “La isla del tesoro” de Stevenson- en el que un recluso excéntrico, en quien adivinamos una imagen idealizada del propio Poe, descifra un mensaje aparentemente insoluble que le permite localizar el tesoro de un pirata.

La afición de Poe por la criptografía desborda en ámbito de la ficción ya que dedicó un ensayo bastante conocido al respecto.

Lo extraño del asunto es que mientras que dentro de los círculos de la crítica literaria, esta afición se trata como una afectación de diletante, como una manía o incluso como una patología -¡Hasta el gran Julio Cortazar cae en ello!- en los círculos criptográficos es tratada con gran respeto.

Citando por ejemplo a Andre Sgarro, autor de “Códigos Secretos”, “es una autentica joya… ¡Tenemos mucho que aprender de Edgar Allan Poe en su faceta de criptoanalista!”

Lo que es más tuvo una influencia duradera en la forma de ver la criptografía al defender que no existían claves imposibles de descifrar y lanzar un desafió publico del que salió victorioso. Refiriéndose a uno de los más difíciles, John  Laffin, en “Códigos y cifras. Los mensajes secretos y su historia”, escribió que hubiera sido difícil “incluso contando con la clave”.

Creo que el problema reside en la imagen de Poe que encaja demasiado bien en el estereotipo de artista romántico torturado cuando el rasgo dominante de su obra es la inteligencia.  Una inteligencia tan analitica que prefería las damas al ajedrez por ser este utimo en exceso literario.Tal y como correctamente apuntó Edmund Wilson Poe sigue en su obra los principios que habia formulado en su ensayo “Filosofía  de la composición”, todo está al servicio del efecto final que la obra produce en el lector. La casa Usher puede ser de cartón piedra y puede que no creamos en Roderick Usher pero el miedo y la angustia que nos provocan la lectura del cuento son absolutamente reales.

En ese sentido hay que juzgar los cuentos de Poe.

No me parece legitimo hacer susposiciones sobre la Psique de un autor en base a las tecnicas literarias que emplea. Por poner un ejemplo de otro reproche común, se dice que Poe era incapaz de entender a los demás y eso se refleja en que sus personajes son planos y carecen de vida interior. Y sin embargo es evidente que si todo esta supeditado a la unidad de efecto es perfectamente legitimo considerar que Poe eligió no incluir un incidente muy cómico que la pasó a Roderick Usher en la taberna del pueblo porque hubiera debilitado sustancialmente el efecto final en el lector.

En cuando a la psique de Poe – un hombre que sin duda sufrió bastante- nos es tan inasequible como el nombre que tomó Aquiles mientras vivió entre las mujeres.

Nos quedan las obras y debería ser suficiente.

Noviembre 21, 2007

Ha muerto Fernando Fernan Gomez

Archivado en: LIBROS, actualidad — arturovillarrubia @ 7:45 pm
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Actor, autor, cronista de su epoca y de otras muchas.  Es alguien cuya presencia me ha acompañado toda mi vida adulta y se le hechará de menos. Fue un excelente director de cine capaz de cultivar tanto el genero negro( El extraño viaje) como  la comedia ( la vida alrededor), autor de teatro  con al menos una obra maestra en su haber (Las bicicletas son para el verano),novelista, ensayista y mucho más.

Más información.

El estado de la canción.

Archivado en: General, musica — arturovillarrubia @ 7:16 pm
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Aaron Barlow ha escrito una entrada en su blog muy interesante referida al estado de la musica contemporanea.

Partiendo de una entrevista a  Little Steven , el guitarrista de la E Street Band, reflexiona sobre la situación actual.

“Cada generación lamenta la desaparición de una edad dorada que fue de alguna manera más sofisticada que la que vivimos actualmente

El vació lógico de la experimentación con animales.

Archivado en: DERECHOS ANIMALES, LIBROS — arturovillarrubia @ 6:35 pm
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¿Recuerdan el momento en las películas de policías en las que, después de que los protagonistas hacen algo que es al mismo tiempo brillante e increíblemente estupido, el capitán no sabe bien si ascenderles o despedirles? Pues leyendo a John Gray uno se siente muchas veces así.

Gray es uno de los pocos pensadores contemporáneos que se ha ganado a pulso la etiqueta de heterodoxo.  O dicho más claramente: no importa tu ideologia Gray te cabreará tarde o temprano. Supuestamente es un conservador  pero dijo hace diez años, y con más solidez, todo lo que ahora supuestamente descubre Naomi Wolf sobre la sobre globalización.

Y en su .libro “Heresies” ha diagnosticado para mí con gran certeza,  el absurdo moral que subyace a la experimentación con animales:

            “si los simios no fuesen muy similares a nosotros muchos de los experimentos a los que se les somete serian imposibles o inútiles… Sin embargo son esas similitudes las que hacen que estos experimentos sean éticamente inadmisibles…. ¿Puede haber alguna defensa ética para justificar dar un tratamiento que consideraríamos insoportable a criaturas tan similares a nosotros?… Jeremy Bentham acertó plenamente cuando dijo que refiriendo a los animales la pregunta clave no es si hablan si no si sufren”

Noviembre 20, 2007

Un yanqui en la corte del rey Arturo revisado.

 

Existe un cierto tipo de literatura infantil que no creo que ningún adulto pueda leer sin estremecerse. Los espantosos sufrimientos de los protagonistas de los cuentos de Andersen o de los Hermanos Grimm. La visita de Alicia al País de las maravillas que visto con ojos de adulto bien podría llamarse de las pesadillas. La visión desoladora  de la naturaleza humana que nos queda después de leer los Viajes de Gulliver. O la masacre final con que culmina el viaje por el tiempo del yanqui que viaja a la corte del rey Arturo.

Los detalles del libro se habían desdibujado por el paso del tiempo. Recordaba que el protagonista se despierta en la corte del rey Arturo. Gracias a sus conocimientos modernos se  convierte en la mano derecha del rey. Intenta modernizar el país pero la cosa acaba mal. Termina enfrentándose con un pequeño grupo de fieles  a los caballeros del rey Arturo. Como están armados con ametralladoras modernas, alambre de espina, campos minados y dinamita matan a once mil caballeros. Al final, Merlín deja fuera de combate al yanqui que dormirá trece siglos y despertará para contar su historia a Mark Twain.

Recordaba el libro como una historia de aventuras cuyo telón de fondo es el enfrentamiento entre el oscurantismo y el progreso. Normalmente se piensa que Twain descargó en el protagonista la frustración que sufrió en sus diversas aventuras empresariales- especialmente un nuevo modelo de imprenta- que le condujeron a la ruina.

Sin embargo la lectura sobre un incidente histórico, la batalla de Omdurman, me ha hecho volver a leer el libro y encontrarme con una lectura totalmente diferente.

En 1898, once mil soldados sudaneses murieron bajo las balas del ejercito britanico  con solo cuarenta y nueve bajas inglesas.

En la reciente guerra de Irak se ha hablado mucho de la avanzada tecnología del ejercito de Estados Unidos frente a la cual la Guardia Republicana no tenía ninguna oportunidad autentica de victoria. Se ha dicho que esto era un cosa nueva cuando en realidad la asimetría – el hecho de uno de los bandos disponía de una tecnología más avanzada-  es una constante en todo el proceso de expansión colonial desde sus inicios. Era igualmente invencible alguien armado con armaduras y mosquetes frente a un contrincante que solo dispone de armas de pedernal. Cuando esa ventaja desaparece – como sucedió en Little Big Horn –la supuesta superioridad del europeo por algún extraño motivo no se hace valer.

Así que he vuelto a leer el libro para ver hasta que punto puede entenderse como un análisis del proceso colonial. Al fin y al cabo, para las victimas del proceso los colonizadores procedian del futuro.

Lo primero que llama la atención es que Twain empezó a trabajar en el libro en el año de la Conferencia de Berlín Este  donde las potencias coloniales decidieron repartirse África.

Esto permite leer el libro con otros ojos y de inmediato empiezas a encontrarte sorpresas.

El protagonista Hank Morgan es capataz de una fábrica de municiones. Twain le sitúa en Connecticut donde estaba la principal fábrica de armas de  Colt. El tono humorístico de Twain y su habilidad como narrador nos hacen aceptar a Morgan. Pero Morgan es el tipo de patrón que normalmente resuelve las discusiones con sus empleados a puñetazos. (De hecho es una de esas peleas las que le envían de vuelta al pasado) E incluso en los tiempos de Twain aquello no era exactamente el ideal de persona razonable. En  realidad  el propio Morgan se autocalificara como déspota. Benévolo pero déspota al fin y al cabo. Lo que es más con una expresión que recuerda a Pizarro dice que en Siglo XIX era un don nadie pero su viaje le ha convertido en alguien importante.

Y por más que Morgan no hace más que hablar de democracia y de su preocupación por los más desfavorecidos no hace absolutamente nada al respecto. No tiene el menor escrúpulo en introducir los mayores cambios con el único y exclusivo fin de amasar riqueza. Pasan los años y las reformas sociales que supuestamente tanto le preocupan no se realizan.

Morgan crea una pequeña elite que le es fiel a título personal y cuando llega el momento de implantar una republica, ni para ellos, ni supuesto para él mismo, se le plantea la menor duda  de que Morgan tiene que ser el Presidente.

Mientras tanto, las masas de Inglaterra se alzan contra él porque  por más que ha introducido una tecnología contemporánea no ha conseguido, en realidad ni siquiera ha intentado, transmitir los valores que supuestamente defiende.

 

Que es más o menos como se desarrolló el proceso colonial que empezaba cuando Twain comenzó a escribir el libro.

Es conocida la antipatía de Twain contra la globalización. Hay cosas graciosas en el mundo, entre ellas la pretensión de los occidentales de ser menos salvajes que los otros salvajes. Su feroz y justificada critica de los misioneros cristianos en “A la persona sentada en las tinieblas” y sobre todo su brutal denuncia de la salvaje represión en Congo en “El soliloquio del Rey Leopoldo”. Que es entre otras cosas una obra pionera como fotoreportaje de denuncia con esa pagina final que nos muestra las fotografias de las vicitmas del castigo usual por rebelarse: la amputacion de una mano. Y destacar tambien la pretension recogida en el libro de que el rey Lopoldo deberia responder por sus crimenes ante una Corte Internacional.

 Pero su simpatía por los más desfavorecidos viene de mucho más antiguo. Ya al principio de su carrera denuncia las injusticias que sufren los inmigrantes Chinos.

Creo que con toda justicia se puede considerar “Un yanqui en la Corte del Rey Arturo” como una predicción del fracaso del proceso colonizador y una advertencia que no fue escuchada.

Normalmente dentro de la literatura de ciencia ficción se suele considerar sus herederos todo el subgénero de las novelas en el que el protagonista viaja al pasado e intenta introducir una tecnología más avanzada. En realidad esto no preocupa lo más mínimo a Twain  que pasa por alto todo el proceso y creo que con igual justicia se podría considerar entre su descendencia el cuento “Mozart con gafas de espejo”, de Bruce Sterling y Lewis Shiner que nos ofrece una visión de pesadilla del saqueo del pasado.Sirva en cualquier caso lo anterior para apuntar que el libro demuestra una calidad que normalmente se asocia a los clásicos como es permitir nuevas lecturas conforme el lector va madurando. 

Tambien sobre Mark Twain en este blog:

Mark Twain contra la religión

Noviembre 19, 2007

Corrupción por tradicion

Archivado en: LIBROS, actualidad, madrid — arturovillarrubia @ 8:54 pm
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Volviendo todavía más atrás en el tiempo, nos encontramos con que los Reyes Católicos  se vieron obligados el 12 de Julio de 1490 a suspender de empleo y sueldo a los concejales del ayuntamiento de Madrid que eran extremadamente puntuales cobrando el sueldo pero no con las obligaciones aparejadas al cargo.  No fueron restablecidos en el cargo hasta dos años después según cuenta tambien José del Corral.

Sirva lo apuntado para indicar que los funcionarios detenidos en la operación guateque - ¿y quien inventará el nombre de estas cosas? Parece el titulo de una película de Ozores- no hacen sino seguir una rancia tradición madrileña.

El estado de la ciencia ficción.

Archivado en: LIBROS, ciencia ficcion — arturovillarrubia @ 8:13 pm
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A cualquier persona interesada en conocer el estado de la literatura de ciencia ficción   le recomiendo el  excelente ensayo de Santiago Moreno que está siendo publicado en Literatura en los talones.

Crimen perfecto en el Ayuntamiento de Madrid

Archivado en: General, madrid — arturovillarrubia @ 6:01 pm
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La prensa dijo que era un trabajo hecho desde dentro con complicidades políticas. Nunca se descubrió la identidad de los culpables. (más…)

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